Издательство «Новое время». Твёрдый переплёт, объём 478 страниц, традиционное правописание.

Монографія посвящена описанію границъ между духовной и свѣтской сферами отечественной культуры. Исторія русской словесности изслѣдуется въ контекстѣ православной духовной традиціи. Выявляются типологическія особенности русской, совѣтской и постсовѣтской культуры. Бахтинское разграниченіе «большого» и «малаго» времени соотносится съ понятіями «абсолютной» и «относительной» миѳологій. Выдѣляются пасхальный и рождественскій архетипы, анализируется ихъ воздѣйствіе на художественное творчество, «структуры повседневности», нѣкоторыя философскія системы, типы визуальности. Въ книгѣ представлено принципіально новое пониманіе вершинныхъ произведеній перваго ряда русскихъ писателей — Пушкина, Гоголя, Достоевскаго, Островскаго, а также писателей ранней совѣтской эпохи, родившихся и воспитанныхъ до революціи.

Важнѣйшая категорія русской литературы — соборность, выражающаяся въ понятіи «Ты еси». Ей И. А. Есауловъ противопоставляетъ индивидуализмъ «Я» и коллективизмъ безличнаго «Мы», растворяющаго всякую самобытность отдѣльнаго человѣка (здѣсь вспоминается романъ-антіутопія Замятина «Мы», гдѣ герои не имѣли личныхъ имёнъ, замѣнённыхъ номерами).

Профессоръ И. А. Есауловъ показываетъ на конкретномъ литературномъ матеріалѣ, какъ именно въ русской культурѣ побѣда надъ смертью — Пасха — воздѣйствовала на главный векторъ развитія русской словесности. Этотъ пасхальный элементъ проходитъ сквозь всѣ эпохи, преломляясь отъ автора къ автору, во многомъ характеризуя особенности русской художественной литературы. Сюжеты переживанія самой жизни, описанія страдальческаго подвига, распредѣлённаго на души различныхъ персонажей литературы, — всё это происходитъ отъ пасхальнаго аспекта русской культуры. Жизнь каждаго персонажа, жизнь каждой русской книги подчинены идеѣ пасхальности, идеѣ превозможенія смерти. И И. А. Есауловъ въ своей монографіи раскрываетъ эту тему во всей ея красѣ и полнотѣ.

Книга представитъ интересъ всѣмъ любителямъ русской литературы въ ея многоаспектныхъ проявленіяхъ. Разумѣется, особенно пріятной и полезной книга станетъ для любителей традиціоннаго русскаго правописанія.

Иванъ Андреевичъ Есауловъ — докторъ филологическихъ наукъ, теоретикъ и историкъ русской литературы. Авторъ 10 книгъ и болѣе 300 статей, которыя публиковались въ журналахъ «Новый міръ», «Москва», «Литературное обозрѣніе», «Вопросы литературы», «Грани», «Russian Literature», а также выходили въ издательствахъ МГУ, РГГУ, МПГУ, университетовъ Бергена, Загреба, Кембриджа, Оксфорда и др. Входитъ въ топъ-50 самыхъ цитируемыхъ филологовъ Россіи. 

Оглавленіе:

Глава 1. Пасхальный архетипъ: опытъ обоснованія понятія
Глава 2. «Память» пасхальнаго архетипа въ литературныхъ мотивахъ, сюжетахъ, жанрахъ
Глава 3. Революціонно-демократическая миѳологія и пониманіе русской литературы
Глава 4. Преемственность или дискретность: о нѣкоторыхъ аспектахъ совѣтскаго освоенія русской классики
Глава 5. Проблема визуальной доминанты русской словесности
Глава 6. Экфрасисъ въ русской словесности новаго времени: икона и картина
Глава 7. Юродство и шутовство въ русской литературѣ
Глава 8. Русское народное сознаніе въ литературѣ («Гроза» Островскаго и «Капитанская дочка» Пушкина)
Глава 9. Пасхальность въ поэтикѣ Гоголя
Глава 10. Пасхальность въ поэтикѣ Достоевскаго
Глава 11. Мистика поздняго А. Блока
Глава 12. У истоковъ трансформаціи пасхальнаго начала: жертва и жертвенность въ повѣсти М. Горькаго «Мать» въ контекстѣ его творчества
Глава 13. Пасхальный архетипъ въ ранней лирикѣ С. Есенина и поэма «Чёрный человѣкъ»
Глава 14. Между звѣздой и крестомъ: поэтика А. Платонова
Глава 15. Пасхальный романъ Б. Пастернака

P. S. Мимесисъ, катарсисъ, парафрасисъ въ послѣднемъ пушкинскомъ циклѣ

 

Рекомендуем другие наши книги: